11講+12講

94/12/22
鄉軍不是唯一從事勞動工作的軍隊，禁軍也會從事公共建設與勞務，如修宮殿、治理黃河，亦即他們很習慣從事政府給予的非戰鬥性工作，戰技反不擅長。故軍人往往投入商業、手工藝來獲利。宋代工商業大為發展，工商業社會中，軍人自然會投身工商業活動，所得利益用以供將帥花用等。但軍隊從事商業對中央政府利益反為傷害，例如軍隊釀酒販賣就傷害政府利益。又如軍隊蓋屋租給商人當倉庫、自行開設工廠或僱平民來開商店，也會損及政府收商稅(政府重要財源)，因為地方官不敢跟可怕的軍人收商稅。故軍人從事商業對政府利益有害，政府基本上也禁止。但事實上難禁止，政府也只能睜一隻眼閉一隻眼。隨著戰爭形態的改變，軍隊後勤補給要提供的東西多樣化，武器、衣服、食物飲品這些都要由軍隊自行解決，中央政府無法提供後勤物資(除非是遊牧民族，就不需要)，後勤是一複雜問題，即使現代有了電腦也不易解決，政府既不能滿足各種軍隊的後勤需求，軍隊只好自己造軍服，既然有辦法造軍服，為何不能做其他織品去買？既然有辦法自製武器，做農具也不會困難，軍隊自己籌錢來買軍需品其實有困難，政府又不能提供，只好睜一隻眼閉一隻眼讓軍隊自行從事工商業，這對軍隊的戰鬥力是有傷害的，但是也無可奈何。
兵出於下階層、社會地位低落、沒有錢，經商牟利，這都表示這樣的軍隊上戰場有問題。整體來說，政府軍能力有限，不能有效保家衛國，民間就會起來自力救濟，組織武力保護自己的鄉里、當地人的生命財產，這也是理所當然。這種武力，北宋時稱「鄉兵」。對政府言，鄉兵是不可以放任的，以免成為反抗政府的力量，必須一定程度加以控制。例如北宋時，遼與西夏的交界處，鄉兵數量就很多，在陝西地區，鄉兵稱「弓箭手」，河北稱「強壯」，鄉兵僅是一種總稱。他們是介於政府軍(職業軍)跟民軍間的灰色地帶，因為政府將勢力介入控制，但他們又不是正規軍，政府軍刺字在臉，弓箭手刺手，強壯不刺。

至北宋亡，民間自組義軍抵抗女真人軍隊，成分複雜，有的是潰戰政府軍重新集結，有的是有錢平民所組，有的是盜匪起來保衛鄉土。魏晉時的塢堡，此時又出現成為「山水寨」，是兩種東西，山寨在山邊，水寨架在河上，合成小城。為孤立據點，力量有限，無法形成面的連繫，南宋對義軍的態度不定，有時支持有時不予理會，故在女真初南下時各地義軍本來很多，後多為女真各個擊破，少數南下投靠南宋。對地方官言，因為無法有具戰鬥力的正規軍，只好再三強調山水寨的正規軍。官員一再提倡山水寨，其實是正規軍太差，只好把希望寄託在山水寨身上，但山水寨的效果短暫，可以一時抵禦敵人，但是因為立地有限、腹地小，戰勝只是一時，無法發揮長久影響力。南宋文人只想靠山水寨來補正規軍不足，其實是負面原因。重視了軍人並不表示尊重軍人。

南宋另一重要發展是地方軍出現。北宋強調中央集權，所以有強幹弱枝，不願地方擁有兵權。但南宋不同，他們不可能像北宋聚全國精兵於京師，南宋定都臨安，考量是容易逃跑，因為離國防線太近，於是南宋的軍隊是沿長江駐防而非聚京師。南宋政府同意地方可以有武力，是因為敵人是遊牧民族，必須使用重裝備，但是在丘陵地形，重裝移動不便，必須配合當地地形來改變軍隊特質。且往往有地方性的叛亂或入侵，調中央軍來一移動不便，二路不熟，所以就讓地方自己擁有武力。其中著名者有辛棄疾組織的飛虎軍，因為地方官組織得很好，不像政府軍各有體系，協調不易，地方軍一熟當地，二能夠由地方官調度指揮，所以很有效率，因之政府也不得不承認地方性武力的存在。

地方軍的出現，反應的是正規軍不適用，而不得不有取代性的軍隊。但是因為地方軍人少，只能強化部分軍隊的表現，而不能產生決定性的影響。

第12講 明代的軍人地位與社會發展
明代的軍事與宋代頗有相類似之處，兵民分離，文、武官對立，皇帝猜忌武將。只要是用以科舉出身的文官，就有以上問題。另一方面，明代繼承元的傳統，在軍事制度頗有與過去不同的設計，且明人在軍事建設上並非不盡力，火藥武器的發展和兵書的創作即為一例。因明人有感自己在軍事上衰弱，所以有很多努力，但努力不表示會有成果。

軍民分離的世襲化─衛所兵制
明太祖的治國理想是維持一個平靜不流動的社會。承元代的戶計制度而有衛所之設：元代因為是遊牧民族，重視階級之分，認為職業應該父子相承，所以設了各種戶計，不同的戶有八十幾個，其下再分得很細。因為政府需要有人來提供不同服務，如要人當兵就設軍戶，要人做手工業就設匠戶，是儒戶，小孩就必須去唸儒家經典。明太社將戶簡化成民、軍、匠、灶(煮鹽、燒窯)戶等四種，軍戶只是各種戶中的一個，是一種世兵制度，戶中的男人職業就是當兵。軍戶受某些限制，如一戶只許一丁考科舉，五丁以上才有一丁可以充吏。衛所軍制對世襲嚴格而明確，這是跟唐代的府兵制最大的差別。兵民分離是衛所軍與早期府兵制相似，但不似隋唐的府兵(兵民合一、「墾田籍帳一與民同」)。衛所兵制是從元的戶計制裡發展出來的，不是去抄府兵制。

軍戶的來源除了當初跟隨朱元璋打天下的士兵外，此後亦不斷籍民為軍(把百姓的戶籍劃入軍戶)。另一來源是罪犯。這才是主要來源。明代死刑以下最重的罪是充軍，明代刑罰很重，嘉靖年間的律令裡，可充軍的罪有213種。

軍戶大抵每戶出一兵，所服役的衛所與其家庭所在的地相去甚遠，原因是因為一開始編入軍戶的是打天下的士兵，當然不會在需要的地方分布有很多士兵。原服役士兵出缺時，如何至戶內尋其他壯丁補充，卻是一極為複雜的過程。明代衛所靠簿冊來管理，出缺後先到中央政府，再到地方去原家庭裡找人，這非常困難，古代交通不便，若相隔千里，找到下一個人可能已過一兩年。

兵制上的問題
軍戶世襲的制度在經濟發達後即不適用，政府並未變更軍戶服役的規定，以銀代役。制度上衛所早就名存實亡，但卻一直存在到明末，募兵制沒有出現。

衛所之軍官自指揮使以下世襲其職，指揮使之上的武官(將領)為流官。世襲制使武官數量無止境的膨脹，眾多食祿而無事之徒，不僅空耗政府的財源，亦成為士兵的壓榨者，變千萬將軍一個兵。
明初的士兵尚可憑戰功晉升武官，但後來內地之兵既無功可立，邊區士兵之功又因冒功、買功為軍官們所強佔，官與兵之間截然分離，形成不同的階級，兵成為軍官之奴。

職業軍人在承平時期變成閒置的人力，政府和官員將他們當成奴役的對象。和宋代的軍人一樣，他們是公共工程中重要的勞力來源，地方上修築城牆的標準是軍三民七。中期以後佔用軍人的例子層出不窮。軍官將軍人納入自己的家人，甚至在遷轉時帶著走，用軍人貿易、耕田、陪嫁、佔缺貪污，使得兵變時起。

新軍隊的典範─戚家軍
新軍，來自召募。戚繼光的《練兵紀實》詳述軍人從召募、訓練到作戰時的各種準則，此種作品出自於個別將領而非政府，反映了當時軍事管理的缺失(必須自己從無到有，政府對管理軍隊毫無概念，也沒有準則讓將領遵守)。

戚繼光認為士兵須來自農村，取其勤樸耐勞。反映的是明代中期以後社會經濟的快速發展，城市興起，農村人口向城市謀求發展，但在城市發展不是容易的事，又無法回到農村，剛好政府也因傳統軍隊無用，就吸引大量人從軍。當生計出現問題時，即投入軍隊以求溫飽。這樣的軍隊素質很差。也證明戚繼光之前的新軍都是來自都市，所以戚繼光要從農村找人，才是真正勤勞樸實的兵。且從召募、訓練、後勤到作戰指揮由單一機構負責。但這個優點卻被認為會導致軍隊私人化，使戚家軍不能繼續存在。

明代武器進展的代表，是火藥武器的進展。
火砲的出現：火砲在元代已經出現，現在可見最早的砲是明初遺物，構造簡單，砲身短而口粗，磨擦力大故射程不遠。至崇禎朝紅夷砲即有長足進步，洋人所帶來。

單兵使用的火器─銃
早期個人使用的火器，多是在長木桿上裝置火藥筒以燒灼敵人，嘉靖年間由日本傳入歐洲人發展的銃，等於是個人用的火砲。明代軒轅銃的設計已相當講究，在火門之上有蓋，避免雨水，且火門關閉快，以防將火藥吹落。另有多管銃(一銃多發)，如子母百彈銃，類今之散彈槍。
製造有效的火器須要理論與技術，火藥與砲管間的游隙(火炮管與火藥間的間距)越小越好，但又不能緊到膛炸。

火器使用產生的新問題
火砲的製造需要複雜的學理依據，不能只憑經驗法則，中國在這方面十分薄弱。